神木县委书记郭宝成：《老子》与治县

　　老子是道家始祖，《老子》一书综罗百代，广博精微，构建了一个以“道”为核心观念的宏大哲学体系，五千言激越三千年，对我国历代政治、经济、文化诸领域产生了广泛而深远的影响。现实是历史的发展。当今时代，《老于》所蕴含的“合理内核”仍然值得我们很好借鉴。本文想就《老子》与治县谈些粗浅的看法。 　　朴素辩证法与马克思主义 　　《老子》是一部哲学著作，其核心概念是“道”，最大特色是朴素辩证法。在这一点上，老子与作为马克思主义来源之一的德国古典哲学的集大成者黑格尔有着惊人的相似之处，但老子的辩证法思想比黑格尔的辩证法思想早了一千多年。《老子》所体现的辩证法思想，是早期中国式辩证法的经典，与马克思主义的唯物辩证法学说具有一定的互通性。马克思主义哲学能在中国生根结果，中国革命实践的需要是根本原因，中国自古就有的唯物主义和辩证法的优良传统也是一个重要原因，这为马克思主义哲学植入提供了丰厚土壤。学习老子辩证法有利于帮助我们更好地理解和掌握马克思主义的科学辩证法，有利于提高我们自觉运用辩证法观察、思考和解决问题的能力，有利于我们更好地坚持和贯彻马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，有利于我们更好地运用马克思主义中国化的最新成果武装头脑，指导工作。 　　一是要有统一的观点、和谐的观点。《老子》讲：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这阐述的是事物相互依从的关系，即一方的存在和发展是另一方存在和发展的前提和依据。用这一思想来分析认识神木的经济社会发展，我们就能认识到工业与农业、城市与农村、南部与北部之间的依存与对立。就能认识到存在差距是经济社会发展的必然，是矛盾；缩小差距是对全面、协调、可持续发展的追求，是统一。我们就能在工作中树立三种观念，正确对待发展的不平衡问题。其一是要树立全县一盘棋的观念。要尊重经济非均衡发展的客观规律，立足资源优势，集中人力、物力、财力继续做大赖以富县富民占经济总量70％的工业经济，不断提升工业经济质量，加快工业化进程，同步加快城市化进程。又因为工业项目主要集中在神木北部的“一带四区”，必须放手支持北部率先发展，走活一域，带动全盘。其二是要树立统筹发展的观念。工业经济、城市经济和北部地区发展到一定阶段后，就要拿出一定的力量，实行工业反哺农业、城市支持农村、北部支持南部，调整社会收入分配，做到统筹协调发展。其三是要树立物有所用的观点。发挥南部地区、农业农村优势，挖掘发展潜力，找准在全县经济发展大局中的定位，依靠自身力量，加快发展，为全局发展贡献力量。 　　二是要有对立的观点、差别的观点。世界是矛盾统一的综合体，社会充满着矛盾。社会主义社会的基本矛盾是人民内部矛盾。这观点体现在对人民内部矛盾的处理上就是要坚持科学的矛盾观。矛盾的对立有性质的不同，有根本性对立，有统一性对立。性质不同，解决办法不同。对于利益纠纷等统一性的矛盾，采取民主的方法解决；对于危害公共安全和社会稳定、破坏经济建设的各类违法犯罪活动等对抗性的矛盾，采取专制手段解决。随着神木的开发建设与经济总量的增加，神木社会进入了人民内部矛盾凸显、各类违法犯罪高发的转型期，新情况、新问题、新矛盾不断出现。我们以创建平安神木为载体，加大社会治安综合治理投入，加强政法队伍建设，积极构建治安综合防控体系，坚决打击各类违法犯罪，有效地增强了全县人民的安全感。对于因利益纠纷产生的各类矛盾，我们采取民主、团结的方法加以解决，引导群众通过正当合理的渠道表达利益诉求。带着感情做好群众思想工作，理顺情绪，化解矛盾，解决问题，维护好人民的利益。从另一个角度讲，群众来访，是信任我们，群众反映问题，是对我们工作的有力支持，群众监督是帮助我们发现工作中的机漏和失误，帮助我们直接了解群众生产、生活中存在的困难和问题。这对于我们做好工作至关重要。正是对立的、差别的观点指导我们形成了正确的群众观。 （编辑：刘洋）