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<title>榆林民俗</title>
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<description>榆林民俗</description>
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<generator>陕西省榆林市塞上雪网络有限公司版权所有</generator>
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    <title>榆林小曲</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18556.html</link>
    <description>榆林小曲，系流行于中国陕西北部榆林市城区内的一种带乐器伴奏的坐唱。它其所以为陕北民间音乐的一支奇葩。是与自己特有的风格和特点有着很大的关系。 榆林小曲的形成与发展，有着它深刻的社会、历史背景。 榆林，地处古河套文化和匈奴文化交融地带。赵汉时期。这里已</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>信天游</title>
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    <description>东山上的糜子西山上的谷∕咱黄土里笑来黄土里哭∕信天游好似没梁子斗∕甚会儿想唱甚会儿有。 这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。 它，便是陕北民</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>吹唢呐</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18554.html</link>
    <description>唢呐是一种外来乐器.据说,是从波斯(伊朗)和阿拉伯一带金元时期传入我国,后经改造与发展,被我国称为喇叭(高音唢呐)、大叹(中音唢呐,民间称大唢呐,也就是我们的陕北唢呐).据史料记载,唢呐早在明代就很发达,已被我国民间劳动人民广泛用之.陕北唢呐,仅以明代算起,迄今已有</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>陕北道情</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18553.html</link>
    <description>道情是陕北的地方剧种之一，是以清涧道情为主体，融合了部分三边道情和神府道情之精。具有浓厚的地方特色，也是曲艺的一个类别。 道情在陕北一直以广场艺术的形式流传于民间，曲调有：平调、十字调、耍孩调、西凉调、一支梅等，其易学易演有着很多信天游式的随意性特征</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>二人台</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18552.html</link>
    <description>在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的二人台，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。二人台音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>陕北葬俗</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18551.html</link>
    <description>生活在黄土高原的陕北人民，世世代代依靠黄土地为生，死后也长眠于黄土之中。古时游牧民族的火葬、野葬、树葬在陕北多不采用。传统葬俗也在陕北各地大同小异地延续着，它是对死者礼仪的习俗。一般老人年逾六十，即开始购置棺材，制作寿衣。棺材俗称寿木，以松柏木料为</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>转九曲</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18550.html</link>
    <description>转九曲民间也称转灯，它城城连环、城城相套；复杂多变，规模宏大，盛况空前，属于一种民间风俗性祭奠活动。人们为的是求神灵保佑，在一年内驱逐邪魔，消灾免难，人畜平安，五谷丰登，安宁健康，幸福美好。 此种传统风俗与宗教信仰是分不开的，据传：《封神榜》中三仙岛</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>榆林方言</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18549.html</link>
    <description>陕北方言备忘录 李 力 陕北方言对话 猴毛娘的：耶黑地我梦着我们猴毛寻了个碗到锅里捞捞饭，哪锅脑头上就盘个老黑蛇，把我激得，一下就醒了。 蔡家的： 哟，你咂是不要激了，阿儿都说你们猴毛寻下活了，还能吃不上？ 猴毛娘的：唉，我就常梦着猴毛不是在山里受苦，就是</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>榆林方言</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18548.html</link>
    <description>陕北方言备忘录 李 力 陕北方言对话 猴毛娘的：耶黑地我梦着我们猴毛寻了个碗到锅里捞捞饭，哪锅脑头上就盘个老黑蛇，把我激得，一下就醒了。 蔡家的： 哟，你咂是不要激了，阿儿都说你们猴毛寻下活了，还能吃不上？ 猴毛娘的：唉，我就常梦着猴毛不是在山里受苦，就是</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>榆林秧歌</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18547.html</link>
    <description>锣鼓唢呐一哇哇声∕扭起秧歌唱太平∕山也舞来水也舞∕舞得人寿年也丰。 一个地区的文化，归根到底是情感和精神的张扬。如果说榆林信天游放飞的是情感，那么，榆林秧歌便是精神的狂飙。作为文艺发展始祖的秧歌，很早便在榆林生根。榆林秧歌形式多样，内容丰 富。一般是</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>榆林窑洞</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18546.html</link>
    <description>土炕 床是家庭居室必不可少的卧具，大城市和南方的居民家家离不了床。以材料区分，有木床、竹 床、床、铁骨床、钢丝床不一而足；按制作工艺区别，有普通床、雕花床、装饰床、镶床五花八门。现代家居中的床更是变着法儿出新，异彩纷呈，美不胜收。但是，在北方很多地方</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>陕北说书</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18545.html</link>
    <description>陕北说书是陕北民间的一种说唱艺术，深受陕北人民（特别是农民）的喜爱。陕北说书最适宜在田间地头、庭院炕头上演出，听众可以是几百或几十人，也可以是几个人。说书艺人一般为一个人，怀抱三弦或琵琶，脚绑木板，手弹三弦脚打板，边说边唱，边唱边说，一些短故事，也</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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    <title>绥德石雕</title>
    <link>/yulinminsu/20071218/18544.html</link>
    <description>老先人搬下这金疙瘩∕珍珠玛瑙满山洼∕南来的宾朋北往的客∕由你拾来任你抓。 传统的榆林大地上，土多，沙多，石头也多。土多，生长出土窑洞；沙多，疯狂成大沙漠；石多，便孕育出石雕艺术。 榆林的石雕之乡在绥德。历经秦汉唐宋，于明清时期，绥德古城内遗留的人文景</description>
    <pubDate>2007-12-18</pubDate>
    <category>榆林民俗</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>榆林塞上雪</comments>
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